Historia de los planetas y su simbología mística

La Castración de Urano por Saturno Vasari y Gherardi (1560)

En 1960, Stonehenge dejó de ser un simple calendario para demarcar solsticios y equinoccios que identificarían las etapas agrícolas de siembra y cosecha, cuando Gerald Hawkins construyó un modelo computacional a partir de la posición completa de las piedra, superponiendo a los “agujeros de Aubrey” que en un total de 56 rodeaban al sistema lítico  y que habían sido descubiertos en el siglo XVII por el anticuario John Aubrey. Hawkins explicó que los postes o “agujeros Aubrey” completaban un complejo astronómico que superpuesto con el sistema lítico de Stonehenge servía para “la predicción de acontecimientos astronómicos como la ocurrencia de eclipses o el momento exacto de la reaparición de la luna nueva…así también como para la predicción de un ciclo completo de la Luna en veintiocho días.” (Corfield, 2009)

La Espada Flamígera, aproximaciones a su significado

Existen espadas en el Rito Masónico en cualquier Grado, circunstancia o naturaleza del Rito. Sin embargo, en el rito ordinario, sólo hay dos espadas que se encuentran descubiertas permanentemente: la Espada del Guarda Templo y la Espada Flamígera en Oriente a cargo del Maestro de Ceremonia.

Apuntes para entender la historia antigua de la Iglesia Católica (desde su origen hasta el Imperio Carolingio)

La historia de la Iglesia Católica es desde sus inicios la historia de sus cismas (J.Amado, El Cisma de Occidente y Oriente). No hay ni hubo nunca una Iglesia Católica, ni hubo ni hay ahora homogeneidad ni la posibilidad de un discurso único en la Santa Iglesia Católica. Su origen histórico es en sí mismo un cisma dentro del mundo judío.

Las Opiniones de un Masón, límites y libertades (2)

Todos los principios desde los cuales nos habla Kant, se ordenan en base a tres proposiciones:

La primera proposición es que “Para desarrollar el concepto de una buena voluntad, digna de ser estimada por sí misma y sin ningún propósito exterior a ella, tal como se encuentra ya en el sano entendimiento natural, que no necesita ser enseñado sino más bien ilustrado; para desarrollar este concepto que se halla en la cúspide de toda la estimación que tenemos de nuestras acciones y que es la condición de todo lo demás, vamos a considerar el concepto del deber, que contiene el de una voluntad buena, aunque bajo ciertas restricciones y obstáculos subjetivos que, sin embargo, lejos de ocultarlo y hacerlo incognoscible, lo hacen resaltar por contraste y aparecer con mayor claridad.”

Las Opiniones de un Masón, límites y libertades. (1)

A menudo me pregunto hasta dónde pueden llegar las opiniones de un masón en formación. Desde luego no es una materia en la que el dogma o doctrina alguna pudiera imponerse a nadie, masón o no masón. Pero es una pregunta importante para el universo discursivo masónico. ¿Hasta dónde llega la prudencia y se convierte en cobardía? ¿cuándo el arrojo se convierte en extravagancia? ¿son todas las opiniones siempre válidas en la masonería? ¿cómo se autoimpone la virtud de la sensatez sin convertirla en autocensura? ¿cuándo la crítica fraterna se torna agresividad? Y sobre todo, ¿hay temas de los que resulte más provechoso alejarse en el ejercicio de la masonería?.

Tres puntos, tres golpes: Sabiduría, Fuerza y Belleza

La existencia de tres puntos en la escritura y correspondencia masónica no es contemporánea a la aprición misma de las órdenes especulativas en la Europa moderna. Según fuentes como Jean Marie Ragón (1781 – 1862) (Logia Centauro 9-96) los tres puntos aparecieron como una forma de abreviatura de las potencias masónicas en un discurso del Gran Oriente de Francia en el año de 1774. Su lectura hace evidente simbolismo de las tres luces del Templo, pero también al Triángulo y a la entidad trinitaria, así también como a los tres grados de la Masonería Azul: aprendiz, Compañero y Maestro y las tres grandes luces que decoran el oriente del Templo.

La Cámara de Reflexión

Ahora que ya llevo algunos años pocos indagando hacia el interior de mi mismo, y que me dispongo a iniciar mis primeros viajes independientes con el afán de encontrar otras voces y otras sabidurías repartidas por la tierra incógnita que alcanza el trazado del circulo de mi mandil, no puedo dejar de recordar con cierta insistencia mi último acto profano, que fue al mismo tiempo mi primer acto masónico, y que se constituyó en la primera  lección desde lo poco que pude reflexionar al instante, apurado y sorprendido: mi entierro en la Cámara de Reflexión.

Siete Principios de la Educación Masónica

Más a menudo de lo que la prudencia dicta, la educación de un masón libre queda al arbitrio de las concepciones y principios implìcitos que sobre la formación y educación tienen sus Maestros formadores, quienes, depositarios vivos de un mandato ancestral, deben recurrir la mayor parte del tiempo a sus propias experiencias de aprendices para organizar cuando no el cuadro completo de la enseñanza, al menos los pilares idelógicos y principios filosóficos de la misma.

El Conflicto en Educación y los Principios Masónicos

Una larga y bella historia de valores y grandes obras educativas acompaña a la masonería chilena desde sus raíces más profundas. Destacados masones han hecho desde los inicios de la república grandes aportes al desarrollo educativo de nuestro país, al perfeccionamiento material del sistema, a su modernización curricular y por cierto al progreso moral de quienes fueron sus beneficiarios más directos.